SILÊNCIO

VERSOS OCOS

O superficial destes versos

Não esconde profundidade alguma.

Guarda apenas o oco de suas letras

Em um dizer banal e imediato

Sem qualquer pretensão a grandeza.

São versos simples e cotidianos,

Quase deselegantes,

Que não seduzem os olhos.

São versos vazios como a própria vida.

DISPERSÕES

Toda integridade é provisória.

Tudo tende a dispersão.

Das moléculas aos pensamentos,

Das palavras a ação

Há sempre um não,

Um movimento de evasão.

Tudo tende ao silêncio.

UM LEMBRETE

MORTE E EXISTÊNCIA

A morte é silencio e ausência. Mas o silencio e a ausência não definem a morte. Basicamente ela revela a existência como uma experiência extrema, insólita, a uma consciência perplexa diante de sua própria fenomenologia. É preciso perder-se da realidade, provar vertigens, para saber a ideia de morte como um transbordamento da existência.  

IMPACIÊNCIA

Estou velho demais para explicar o mundo,

Chato demais para buscar soluções,

Sonhar utopias e viver de ilusões.

Tenho pouco futuro e nenhuma razão.

Vivo os dias transbordando as horas.

É o que me resta,

o que me sobra.

GOYA: TEMPORALIDADE

SOBRE A INEXISTÊNCIA

A não existência é um conceito que escapa a possibilidade racional. Uma coisa que não existe não pode ser pensada ou concebida como representação. Entretanto, do ponto de vista cronológico, cada um de nós não existe por uma eternidade. É o que nos ensina o conceito de morte como medida da vida. A inexistência é a nossa trágica e indesejável condição, o que torna a existência um capricho biológico sem qualquer sentido.

SOBRE A VAIDADE DE EXISTIR

É atribuída a Empédocles, filosofo pré Socrático que ainda escrevia em versos e que estabeleceu a teoria dos quatro elementos, a máxima segundo a qual, “Do não existente nada pode nascer e nada pode desaparecer no nada absoluto”. Tamanha era sua afirmação da vida e desconsideração da morte que, segundo a lenda, teria morrido atirando-se no vulcão Etna na expectativa de ser venerado pelos seus concidadãos.

Esta obsessão pela vida, esta vontade de existência, que chega ao extremo de recusar a própria ideia de morte, parece ser um traço comum a todas as culturas humanas.  O “narcisismo ontológico”, ou a vaidade de existir, é de fato um dos grandes condicionantes de nossa autoconsciência tão avida por transcendência.

Mas o processo vital, em sua dimensão biológica, é descontínuo e provisório. Não sobrevivemos a nós mesmos porque existimos para morrer.

SONHAR A MORTE

Sonho a morte como quem adivinha a vida

Através da inerte imanência de um corpo sem alma.

Colho segredos nas evidências das coisas soltas

Que compondo o mundo descompõem o ser.

Aprendo a ler o ilegível,

A brincar de infinito,

Onde tudo é perecível.

A MORTE

A morte esta no meu corpo....

O tempo todo.

Acontece durante o banho

E através do almoço,

Da fome,

Do desejo...

A morte é o que nos move.

O IMPERATIVO DO NÃO SER

Quando o morrer do outro se confunde com o nosso próprio processo de morte, finalmente entendemos de modo passional e absurdo, o quanto a existência é medíocre e um exercício de morte que reduz a vida a uma mentira insólita. Afinal, por um curto período existimos contra nossa eterna inexistência.

O que nos define não é fantasia do Ser, mas a realidade do não ser.